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「澳门145.com」‘先有大昭寺,后有拉萨城’—带你体验大昭寺的宏伟壮观

时间:2020-01-10 12:40:13| 查看: 455|

「澳门145.com」‘先有大昭寺,后有拉萨城’—带你体验大昭寺的宏伟壮观

澳门145.com,有人说,到了拉萨,如果你没有在大昭寺的门前晒过太阳,那么就不算到过拉萨。因此,坐在大昭寺门前晒太阳,已经成为很多藏漂的必选题。他们晒着温暖的阳光,目送着一个个虔诚的信徒从身边走过,总会说时间在慢慢静止……,当我看到这段话时,脑海中浮现的就是位于拉萨市中心的大昭寺,寺前终日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。

余秋雨在《文化苦旅》中有一句“大凡至今轰传的历史胜迹,总具有生生不息吐纳百川的独特禀赋。刚开始看到这句话时还不是很理解,但是在大昭寺看到朝拜者的背影时,才理解了这句话的含义;大昭寺之于藏传佛教,生生不息,吐纳百川;金顶的光辉让我体会到信仰之于普渡众生的大义。

大昭寺,又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是藏王松赞干布建造,拉萨之所以有“圣地”之誉,与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。

大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。

在拉萨,藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”,藏文意思是佛地,你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头,场面感人,可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高,还有更多的人每天围绕着大昭寺转经,很多僧人也在大昭寺附近摆开架势,向过路的人唱经化缘。

藏族人民有一个“先有大昭寺,后有拉萨城”的说法,大昭寺在拉萨市具有中心地位,不仅是地理位置上的,也是社会生活层面的。关于大昭寺还有几个有趣的传说,攻略君给大家说一说;

传说一:相传大昭寺的地址最初是一片湖,松赞干布曾在这个湖边向尺尊公主许诺,随戒指所落之处就要修建佛殿,谁料到戒指恰好落人湖内,湖面顿时遍布光网,光网之中显现出一座九级白塔。于是,一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。

传说二:两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁,尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像;文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像,然后为了供养这么神圣的佛像,松赞干布就开始修建西藏佛教历史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。

虽然只是两个传说,但是也足以证明大昭寺在藏族人民心里无可替代的地位,在这里每天转经的人,不求荣华富贵,不想长生不老,他们坦然地面对生老病死,他们从容地接受一切,他们不远千里的叩拜、坚定一生的信仰,只为内心的解脱和自由,以及彻底的快乐和幸福,他们有着最沧桑的面容、最褴褛的着装以及最疲惫的背影,却依然能让世人瞧见他们最坚定的眼神、最虔诚的信仰以及最纯净的灵魂。

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